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  20191118 ,>>【白菜网体验金网址】>>,壮族铜鼓,铸造工艺失传百年,今又再现,毛南族花竹帽广场。

   所以,明朝宁可免费赠送一些茶给蒙古人,也绝不会答应他们开茶市。以上看来,中原茶至少在万历初是没有在蒙古被广泛使用,仍然是以满足藏族等西北民族的需求。

 

  做人做到家,会成仙,不会做人,永远成不了仙。郑洛对这些需求,都想办法尽量给予满足(郑洛《抚夷纪略》),但是并没有看到正式开茶市的记载。

 

  <<|白菜网体验金网址|>>刊刻于万历二十二(1594)年),宣大总督萧大亨著的《北虏风俗》中,说到蒙古人用茶的方法:“肉之汁即以煮粥,又以烹茶。

   明朝与番人茶马互市,茶以篦(篓筐)为计量单位,“每千斤为三百三十篦”(《明史食货志四》),1篦约为3斤,三娘子所要的“茶八篦”,约为24斤,显然是为自己所用。”禁止湖南茶的请求获得了朝庭的批准。

 

   疏请授丙兔都督,赐金印,且开茶市。以上看来,中原茶至少在万历初是没有在蒙古被广泛使用,仍然是以满足藏族等西北民族的需求。

 

   为什么明朝不愿意蒙古开茶市?原来西藏相邻的甘肃,青海被俺答征服,而中原茶在西藏经过数百年的推广,已经成了必需品,达到了“宁可三日无食,也不可一日无茶”的程度。“文章极处无奇巧,人品极处只本然,”一篇文章,若堆砌着华丽的辞藻,有太多模棱两可的新词语和概念,那么,这样的文章是肤浅的,是没有深刻内涵的;一个人,若穿戴打扮语言行为等处处表现与众不同的卓异,不愿从事最渺小最“低贱”的工作,那么,这样的人是肤浅的,是没有多少内涵的。

 

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  (环彦博 20191118 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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